宋代书法：韵外之致 意在笔先

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宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代，达到了封建社会的巅峰。陈寅恪先生曾经深情地写道，“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。”无独有偶，李泽厚先生亦曾在其经典之作《美的历程》中，从宏观角度鸟瞰中国数千年的艺术、文学，论及宋代，他如是写道“中唐以来，世俗地主逐渐取代门阀贵族，这一社会变化由赵宋而确定下来，也正在这一时期，真正展开文艺的灿烂图景，普遍达到诗、书、画各艺术部门的高度成就，风格繁多，个性突出。”书法艺术历数千载之演进，在宋代亦达到了一个高峰。与宋代山水画一样，宋代书法形成了独特的审美趣味与美学特色：不满足于追求事物的外在形似，而要表达出内在风神，作品不过是通过笔墨借以表达书法家不能不尽主观心意灵气的形式。在书法美学理论上，文艺韵味、意境、情趣的讲究，成了宋代书法美学的中心。

古人论及书法，有“晋尚韵，唐尚法，宋尚意”之说。宋代书法，承唐继晋，开创了一代新风。“尚意”也就是说书法家在作品中张扬个性，表达性情，不受法度拘束，任由感情自然流露，纵横驰骋。宋代书法，承唐继晋，上技五代，开创了一代新风。北宋淳化三年 (公元992年)，宋太宗出内府秘阁所藏历代名人法书，命人编《淳化秘阁法帖》10卷，摹勒枣木板，将历代名迹汇于一帙，且摹勒精细，成为后世“法帖之祖”。 《淳化秘阁法帖》对于古代书法名迹的保存与流传起到了重要作用。《淳化秘阁法帖》的面世，打破了古人学书必求真迹的限制，同时也打破了前人法度，书法家注重意趣，强调主观表现，开辟了新的道路。宋代书法，尚意之风为其鲜明的时代特征。宋书不是简单否定唐人，也不是简单回归晋人，禅宗“心即是佛”“心即是法”，影响了宋人的书法观念，而诗人、词人的加入，又给书法注入了抒情意味。在强调意趣的前提下，宋代书法家重视自身修养，胸次高、读书多、见识广，为前人所不及。宋人尚意，表现在书法上，就有着异与唐代的、不同的审美风范。重行草、崇流美的尚意书风,韵外之致,意在笔先,不仅在当时成为一种时尚，而且对后世有深远影响。

开创尚意书风的，便是中国文化史上少有的全才苏东坡。苏东坡诗词文章，雄放豪迈，开一代新风。他倡导的文人画，成为中国绘画发展史上的一个重要的里程碑。他的书法造诣深厚，居“宋四家”之首。苏东坡书法转益各师，自成一家，其书早年姿媚流美，中年端厚圆劲，晚年性稳意沉，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。他用笔厚重劲健而又纵横洒脱，融雄伟与清逸于一体，笔势欹斜而神气横溢，开尚意一代书风。苏轼书法美在“妙在藏锋”“淳古遒劲”“体度庄安，气象雍裕”“藏巧于拙”， 有“气势欹倾而神气横溢”的大家风度。有《前赤壁赋》《黄州寒食诗帖》《洞庭春色赋》《中山松醪赋》等作品传世。

苏东坡开创尚意一代书风，其后的米芾风樯阵马，黄山谷长枪大戟，把尚意书风推到了极致。

米芾曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎，他诗文俱佳，书画自成一家。他绘画上创“米氏云山”，枯木竹石、山水画独具风格特点。他在书法也有极高造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。米芾书法上不为法囿，下笔奇纵变幻，痛快淋漓，有风樯阵马、快刀利剑之势，《苦溪诗卷》《蜀素帖》是其杰作。米芾个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”“米南宫”。

黄山谷即著名诗人黄庭坚。黄庭坚字鲁直，号山谷道人，是北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。他与张耒、晁补之、秦观游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。 黄庭坚生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。黄庭坚书法独树一格，不愿步前人陈迹，力求创造自家面貌，最突出的成就是行草书。他用笔善藏峰而巧于顿挫，逆入平出，变化丰富，如长枪大戟，气势宏伟。有《诸上座帖》《松风阁诗》等传世。

在“宋四家”中，蔡襄年龄最大。蔡襄是北宋著名书法家、政治家，他曾主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥。蔡襄为人忠厚、正直，讲究信义，且学识渊博，书艺高深。蔡襄书法取法晋人，正楷端重沉着，行书温淳婉媚，草书参用飞白法，浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，《行书尺牍》流传至今。

苏、黄、米、蔡为大家，前三家书法都具有开创精神，奇纵雄放，意态昂扬，体现了尚意的时代精神。除了这几个大家之外，宋徽宗赵佶所创的瘦金体，在书法史上独树一帜。瘦金体运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿痕迹，是一种风格相当独特的字体。宋徽宗书法笔画瘦硬，初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长且独出己意。赵佶瘦金书 “天骨遒美，逸趣霭然”，又具有强烈的个性色彩，所谓“如屈铁断金”。 宋徽宗流传下来的瘦金体作品很多，有名的有《楷书千字文》《芳诗》《夏日诗贴》《怪石诗贴》《牡丹》《风霜》《大观圣作碑》《神霄玉清万寿宫诏》《瘦金体草书千字文》。明陶宗仪《书史会要》推崇瘦金书，“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”宋代周密曾在《癸辛杂识别集·汴梁杂事》中记载：“ 徽宗定鼎碑，瘦金书。旧皇城内民家，因筑墙掘地取土，忽见碑石穹甚，其上双龙，龟趺昂首，甚精工，即瘦金碑也。” 元柳贯《题宋徽宗扇面诗》：“扇影已随鸾影去，轻纨留得瘦金书。”赵孟对瘦金体评价很高，“所谓瘦金体，天骨遒美，逸趣蔼然。”

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