大美开封 风雅汴梁：中外文化交流宋代频繁

开封铁塔所在的寺院开宝寺系北宋名刹，日本高僧成寻曾在此居住。

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宋代海商贸易路线图。

《参天台五台山记》（日本高僧成寻著）。资料图片

已故著名学者邓广铭说：“宋代是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”与宋代快速发展的经济、文化同步，此时的中外文化交流也有了新的发展。由于经济快速发展，文化高度发达，其对外交流显现出了以对外传播为主的特殊现象。

中外文化交流，宋代频繁。

北宋经济快速发展是文化繁荣的基础。北宋时期，虽然我国北方地区依旧被少数民族统治，但是中原经济得到了快速恢复。同时，南方经济超过了北方。此时的经济发展不仅是我国封建经济发展的最高阶段，而且仍处于世界领先地位。经济快速发展是科技文化发展的重要前提，为文化繁荣奠定了基础。

结束了五代十国分裂割据局面的北宋王朝，使中原和南方出现了相对安定的局面。虽然这一时期汉族政权和少数民族政权并立，但各族之间经济文化交流和友好往来是民族关系的主流，各族人民互相学习，促使各族文化共同提高，尤其是少数民族文化有了重大进步，另一方面，使民族融合得到加强，汉族和少数民族文化相互交融，少数民族对祖国文化的繁荣发展作出了重大贡献。正是有了经济的发展、政治的相对稳定和文化的高度发达，才推动了之后的北宋文化通过水陆并进的方式对外传播。

北宋水路交通发达，水路是北宋与外国进行文化交流的一个主要途径。据文献记载，宋代海商做海外贸易的国家和地区有60多个，东起高丽和日本，南至东南亚和南亚各港，西至阿拉伯半岛和非洲东海岸地区。朝鲜半岛和日本是宋朝海商进行海外贸易的重要地区。

对外交往的过程就是对外文化传播的过程，伴随着航海业发展，指南针得到广泛运用。此时，海上贸易较发达，很多阿拉伯商人与宋朝进行交易，在贸易交往中，学到了指南针的制作技术，并应用于航海。

随着宋代航海事业崛起，地处中国东南沿海福建莆田地区的民众，将当地的女神妈祖奉为航海神、海神，形成了最初的妈祖崇拜，并逐渐形成中国南方最有代表性的民间信仰之一——妈祖信仰。自宋代开始，随着历代闽籍、粤籍华人迁徙海外，中国的妈祖信仰向海外传播。现在，妈祖信仰已成为一种国际文化现象——妈祖文化。

北宋通过水路向外传播文化的同时，也注重开发陆路。回鹘西迁后在葱岭东西分别建立了两个国家——高昌回鹘王国和喀喇汗王朝，不仅把汉文化带向中亚，而且使伊斯兰教文化广泛传播，从而奠定了今日中国维吾尔族民族文化的基础。辽、金政权的统治，直接把北方草原地区与华北汉地联接成一个政治实体，从而使北方草原丝绸之路有了华北以及中原农业区的可靠依托，刺激了草原丝绸之路的繁荣。而吐蕃和大理政权则以偏安西南的地理环境，继续维系吐蕃——尼婆罗道路与西南丝绸之路的畅通。

火药和印刷术都是中华名族的四大发明之一，这些对世界有着重大影响的发明通过水陆两种途径得以向外传播。13世纪，中国火药经由中国商人和阿拉伯商人传入阿拉伯国家，随后由阿拉伯传入欧洲并开始影响世界的发展。北宋时期，雕版印刷术已经有了很高的水平和相当规模。大约在10世纪末，印刷术就已传入高丽。中国的雕版印刷术，大约在唐代就已传入日本，但在当时并未得到推广。到了宋代，日本禅宗僧侣在宋朝寺院刻印佛经施人的风气影响下，开始编纂禅宗高僧的语录成集，募缘付印，然后赠送传阅，以扩大禅宗信仰的影响。

宋代开始的活字印刷，使得书籍的产生更为容易，从而促进了书籍流传。宋代中国的各种书籍曾源源不断地输入到东亚邻国高丽、日本和交趾，成为这一时期对外文化传播的亮点。

北宋时期，高丽统治者非常重视中国书籍的输入，自10世纪末以来，不断向宋朝求书。宋朝皇帝曾先后把一些重要典籍，如《大藏经》《逍遥咏》、巾箱本“九经”（即《易》《书》《诗》《左传》《礼记》《周礼》《孝经》《论语》《孟子》）等以及阴阳、地理、日历等书籍赠给高丽王朝。宋朝还允许高丽使臣自购书籍，但禁止购买有关涉及国防和军事方面的书籍。

日本入宋僧侣也积极在中国寻访书籍，然后大量运回国内。如僧人裔然、成寻等都先后从宋朝带回各种书籍。说起成寻，就不得不提起开封的铁塔，“开封铁塔所在的寺院开宝寺是北宋有名的巨刹，在国际佛教界也颇有影响。”韩顺发在介绍开封铁塔景区的时候曾说：“开宝寺当时经常和印度、日本等国的高僧进行友好往来。”北宋时的东京，佛教十分昌盛。在夷山寺院（开宝寺）的僧人中，有一个叫成寻的日本高僧。成寻为探寻日本天台宗的根源，不顾62岁高龄，于宋神宗熙宁五年（公元1072年）越海西来华夏。到东京后，成寻就住在铁塔所在的开宝寺院，最后又在此圆寂。现在铁塔景区的灵感院内，记载有日本高僧成寻西游北宋的故事。

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