《全家福》大家谈：廉洁是守护家庭幸福的坚固堤坝

编前语：一张30年前的“全家福”照片，引出了一个农民家庭两代人令人欷歔不已的奋斗史。一个曾经让家庭和亲人引以为傲的“励志明星”、“成功典范”，在贪欲和诱惑面前，却蜕变成了令人痛恨的腐败分子……2月10日，大型现代廉政豫剧《全家福》在东京艺术中心倾情上演，全市党员干部反响强烈。本报今起开辟《〈全家福〉大家谈》栏目，刊登大家对该剧的观后感以及对廉政文化建设的建议等。

大型现代廉政豫剧《全家福》在我市巡演，给观众、特别是党员领导干部以强大的震撼，引起了强烈反响。剧情让人感叹，引人深思。戏剧警示领导干部怎样走好人生的每一步，守住底线，不踩红线。

对国家而言，廉洁是大忠。中国人历来家国并称，正心修身齐家治国平天下始终一体。在历史上，廉洁自古与忠君爱国、保家卫国紧密相连，成为忠臣以身许国、公而忘私的最好注脚。于谦居官时，太监王振掌权，肆无忌惮招权纳贿。于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦甩甩两只袖子说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”正是清廉的于谦在国家危难时刻挺身而出，击退了瓦拉的入侵，维护了国家的安全。宋代李沆任宰相时，对自己家墙塌壁坏视而不见。妻子忍不住提醒李沆，李沆却说：“你怎么可以拿这点生活小事来分我筹谋国家大事的心呢？”当前，作为党员领导干部，虽然没有枪林弹雨，但消极腐败的危险时刻考验着每一名干部，廉洁奉公始终是一名领导干部忠于国家、忠于职守的最好表现。剧中韩英杰的父亲唱到：“国家提拔你当干部，你骗国家坏良心！”从唱词中，我们可以看到老百姓对腐败分子的痛恨。从某种意义上说，在和平年代，贪污腐败就意味着背叛国家，腐败分子和实际上的叛徒没有两样。

对父母而言，廉洁是大孝。中国古代孝廉并举，以廉为大孝。历史上清官廉吏都是孝敬父母的典范。海瑞事母至孝，在当时就天下闻名。包拯29岁考中进士，因父母年迈辞官不赴任，回家赡养父母。后来父母相继去世，包拯在双亲墓旁筑起草庐，不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。10年后，39岁的包拯才去吏部接受调选，担任安徽天长县知县。现在很多领导干部都是农家子弟，父母含辛茹苦把孩子培养成才，成为家族、全村的骄傲。领导干部应该怎样尽孝道，《全家福》从一个侧面给出了答案。剧中韩英杰把父亲从乡下接来，想让老父亲过几天好日子，却因为自己被“双规”，老父亲被活活气死。“清白家世出盗贼，你辱没爹娘辱没先人！你让爹咋在这世上混，你让爹咋有脸回村见乡亲！三十年心血供出个不肖子，我这辈子算是白活人！”韩英杰父亲的怒斥道出了群众对孝与不孝的清晰判断。父母不求孩子当多大官、挣多少钱，而是希望孩子能好好做人做官、珍惜清白家世。作为领导干部，从孝敬父母这个角度来讲，也要做到清廉自守，用廉洁保护好家庭的声誉，守护好父母的期待。周以忠被“双规”后，其母因为伤心哭瞎了双眼。一名领导干部每次上飞机、下飞机都要给母亲打电话，向母亲报平安，最后却因为经济问题被“双规”，我们可以想象这件事对他母亲的打击。做人清清白白、堂堂正正，不做让父母蒙羞受辱的事，做让父母自豪欣慰的事，这才是人生的大孝。

对家人而言，廉洁是大爱。腐败分子也爱孩子、爱家人。剧中韩英杰把孩子送到英国留学，操心孩子的婚姻大事，不能说不爱孩子。却因为腐败，导致孩子婚姻失败，妻子精神失常。历史上，曾国藩与曾国荃是清朝同治中兴两大名臣，也是亲兄弟。这对兄弟由于自身操守迥异，给后代带来了截然不同的影响。曾国藩律己很严、治家很严，自己吃饭、穿衣非常简朴，并规定孩子不能坐轿、不能欺压仆人。他的孩子曾纪泽成长为著名外交家，通过谈判从沙俄手中争回了伊犁，其子孙后代科学家、政治家、学者辈出，没有一个不肖子孙，成为一个可观的文化现象。曾国荃在当时就以“浑金如土、杀人如麻”著称，迅速积累起上百万两白银的家产，可他的后代却籍籍无名，很快败落，几乎没有成器的。林则徐有句名言把这个问题说得很透：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，徒损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”作为一名领导干部，必须在这个问题上有清醒的认识。儿孙自有儿孙福，想通过腐败聚敛钱财帮助孩子，无异于南辕北辙，恰恰害了孩子。刘铁男看到自己的孩子不成器，就想给孩子多弄点钱，希望孩子能通过金钱自立，最终自己和孩子都身陷囹圄，为人耻笑。

对自己而言，廉洁是大智。我们常说，廉洁从政是底线，底线一旦逾越，必然导致塌方式毁灭。一名领导干部，在诱惑面前，一定要有底线思维，保住廉洁这条底线，筑牢人生的基座，才能在纷繁复杂的环境中从容面对，自立立人。从这个意义上讲，廉洁是人生的大智慧。战国时期，鲁国宰相公孙休喜欢吃鱼，一天，有人弄来一大筐鱼要送给他。公孙休对送鱼者说：“我靠俸禄足够买鱼吃，如果我今天收了你的鱼，明天还可能收其他东西，人的私欲难填，我必然会被罢官，还有可能进监狱，那样我就再也吃不成鱼了。正因为我喜欢吃鱼，我才不能收你的鱼。”朱元璋每次向各地派任官员前，都将他们带到皇宫的一口水井旁说：“做清官、靠俸禄过日子，就像守着一口井，井水虽不满，但可养活一家老小。如果从外面取水灌入井里，满了就要加高井台，一旦台破水溢，就会殃及你的乌纱帽。”腐败分子自以为技高一筹，暮夜无人知，殊不知没有不透风的墙，自己早已成为行贿者钓钩上的金鱼，任人摆布。人在做天在看，头上三尺有神灵！只有清廉自守，坚守从政底线，才是保护好自己和家人最大的智慧。

对社会而言，廉洁是大德。领导干部是社会中“关键的少数”，是一个地方或单位的一面旗帜，对社会风气的好坏承担着首要责任。中国儒家思想把立德立功立言并称为“三不朽”，其中又以立德为首。明朝弘治年间著名廉吏储礶对官吏的考评秉公行事，不徇私情，使当时官场风气为之一振。一些为官者慑于他的正气，无不小心翼翼，私下相互告诫说：“储公阳秋（褒贬、评价）可畏！”海瑞任应天巡抚的任命一传出，应天（今江苏南京）十府的贪腐官员都心惊胆战，许多地方官担心海瑞查办，纷纷主动离职；有的豪强恶霸闻风逃往他乡；地主巨富连夜把朱漆大门改漆黑色，以免太过招摇；连皇帝派驻在江南督办丝织品的宦官，也把八抬大轿减为小轿，跟班的仆役减去大半。官员德行对社会风气的影响由此可见一斑。现在一些领导干部台上讲的和自己做的截然相反，台上大谈清正廉洁，背后却大肆收受贿赂，一旦东窗事发，就会对社会公信力造成极大的伤害。领导干部也是社会人，也有社会交往，在与人交往时，尤其要时刻注意自己的特殊身份，用自己的道德言行影响身边人，营造好风气。唐太宗百字箴言说：“结有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心……”这些话对今天的领导干部立德立行立言也是一剂清醒头脑的良药。

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