开封灯笼张博物馆免费开放 传统灯笼文化在其中

莲花灯

　　□牛枚 韩孟迪 文 李超然 摄影

　　阅读提示 羊年春节的脚步声越来越近，古城开封的主要街道上，如今已是大红灯笼高高挂。再过几天，家家户户也都会张灯结彩。夜幕降临，大街小巷，年味渐浓。

　　据了解，灯笼起初只是一种照明工具，它的出现拓展了人们的活动空间。后来，还演变出了元宵节一项颇为重要的活动——看花灯。

　　而提起开封的灯笼，就不得不说到国家级非物质文化遗产项目——汴京灯笼张。2月6日下午，大河报记者来到汴京灯笼张民间艺术博物馆，走进了灯笼的世界。

　　【初见】古朴小楼里悬挂各式灯笼

　　开封市区，从繁华喧闹的解放路拐入理事厅街，汴京灯笼张民间艺术博物馆便坐落在这条安静的胡同里。复行数十步，路北一座古香古色的小楼便是。

　　张俊涛热情地邀请记者进入馆内参观。移步其中，在中式古典装修风格的展厅内，北墙上以灯箱的形式介绍了汴京灯笼张七代技艺的传承和轶事，西墙上展示着几种花灯的图片及解释，整间屋子用精心收藏的老家具、老灯具作为衬托，更显古朴与沧桑。

　　“我这个以灯笼为主题的博物馆免费开放，主要用于汴京灯笼张的推广，每年有一万多人前来参观。”张俊涛笑着说，他们这个博物馆是在祖宅老作坊基础上修建的。

　　过了天井，更是别有洞天。进入北边的展厅，天花板上悬挂的满是无骨花灯。张俊涛按下开关，眼前的无骨花灯一个个发出柔和的光亮。“无骨花灯，顾名思义就是没有骨架的、由一块块或丝绸或纸质的灯皮相互拼接构成的，其中没有利用任何竹质或木质的硬物骨架来定型，而是利用灯皮本身相互支撑形成的力量，使灯笼呈现出立体的结构。”张俊涛告诉记者，很多来此参观的游客都对无骨花灯的巧妙工艺赞不绝口。

　　张俊涛说，其实，无骨花灯还有一个富有寓意的名字，取其谐音便是——五谷丰灯，“无骨，通五谷。这其实表达了古代劳动人民对于国泰民安、五谷丰登的美好愿望”。

　　记者随后又跟随张俊涛来到楼上的一间展厅，其中挂着许多万眼箩灯。记者看到，万眼箩灯灯体上布满了细密均匀的小孔，张俊涛说，这些小孔都是在制作灯笼时，用最细的绣花针一针针地刺出来的。“这样一来，做灯皮的材料就不仅仅局限于透明或半透明的材质了，只要刺出来密密麻麻的小孔能够透光，不透明的材料一样可以用来做灯笼。”

　　【特点】与生活息息相关，传承宋代风韵

　　张俊涛说，灯笼张的灯笼很有特点，第一个特点就是生活气息特别浓郁，比如水果灯、蔬菜灯、植物灯，这些灯笼的选材都与生活息息相关，让人看起来亲切，就会受欢迎。“例如有着很多尖尖角角的灯笼，造型其实来源于一种叫蒺藜的植物，谐音是吉利，象征着在新的一年里，红红火火、大吉大利。”

　　“第二个特点是传承宋代灯笼的风韵。”张俊涛说，例如火动灯、水动灯、风动灯，这些其实都反映了宋代的科技文化成果。“比如走马灯，也就是火动灯。在北宋时期，它作为玩具被发明出来，利用热能转化为机械能，使得外面悬挂的纸片人物不停旋转。从这个走马灯我们不仅能看到民间手艺，还能看到历史、文化和科技。”

　　张俊涛认为，灯笼是多种手工技艺的综合体或载体，“剪纸、刺绣、雕刻、皮影……只要想象力丰富，任何材料都可以运用在灯笼上”。

　　在博物馆二楼的走廊里，记者看到了被玻璃罩起来的灯花印版。“这个是清朝时期出现的，类似于木版年画，把需要用的灯皮图案刻在这个木版上，就可以大量印出来。它的出现，提高了灯笼的生产效率，使得批量生产成为可能。”

　　此外，张俊涛还强调说，灯笼张的灯笼很讲究互动。他指着墙上的一幅花灯图片向记者介绍：“这个人物花灯，你看他并没有在笑吧，投个硬币进去，就触动了灯内的开关，此时人物就会咧开嘴，哈哈大笑，既可以观赏又能够互动。”

　　【努力】挖掘、研究和传播传统灯笼的内涵

　　“千手千眼佛灯是馆内唯一一个大型花灯，高约2.6米，是20多年前父亲制作的，当时获得了开封市彩灯大赛的一等奖。”张俊涛说，这个灯就是按照大相国寺的镇寺之宝千手千眼佛制作的，手和眼数量完全一致，眼是以小灯泡的形式来表现的。“当时我父亲认为，只要能够把最繁杂的事物做出来，那么把其他事物做成灯笼就不在话下了。”

　　“这个博物馆是我2011年6月份建好的，目前有灯笼品种100多个，灯笼数量400余盏，仍在不断充实和提升。关于灯笼的品种和制作技艺，我父亲已经做了很多，我自己想把重心放在灯笼内涵的挖掘、研究和传播上。”张俊涛说，还是要更注重文化的积累，把基础打好，把研究灯笼文化内涵的功夫做足。

　　目前，博物馆除了接待大中小不同年龄段的学生参观，张俊涛还奔走于省内外开展讲座、举办展会。“制作灯笼的技艺是民间艺术，也是中国传统文化的一个缩影，希望能通过努力在省内外甚至国内外保存发展这种文化，希望更多的人了解灯笼张，更希望汴京灯笼张能走出国门，走向世界。”

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