与历史文化结缘 一生不离不弃

2016年年初王宴春先生为韩鹏夫妇所作字画。

我和开封古都学会副会长郭书学、市地方志原副主任沙旭升，得知王宴春老先生去世的消息时，葬礼已办过周余。三人商量买些礼品，去王老家安抚一下王老夫人。

见到王老夫人后，我们方知王老是在晚上看电视时安然离开人世的，高龄正满九十大寿，没有疾病，没有痛苦，没有留下任何遗言。他走得那么安详，以至于与他一起看电视的夫人还以为他睡着了。无疾而终，是人类死亡的最高境界。古人认为，只有功德圆满、善始善终的人才能享此善报。王老一生孜孜不倦探索开封历史文化，是功德圆满、善始善终的开封文化追求者。无疾善终，是大自然给予他的一种回报和赏赐。

王老一生孜孜不倦的研究开封历史文化，尤其关注开封媒体中关于历史文化的报道，耄耋之年仍不离不弃。

我与王老认识，是文化做的媒。大约在2010年4月，王老看到我发表的关于仓颉在开封夷门一带建都、造字一文，通过开封日报社编辑打听到了我单位的地址，以80多岁的高龄，骑着自行车奔波20余里来找我，向我讲述了许多仓颉在开封的故事，也毫无顾忌地提出了自己的不同意见，为我研究开封仓颉文化提供了难得的素材。此后，我连续发表了多篇关于仓颉在开封的历史文章，其中也吸收了王老的意见和建议，受益匪浅。

自此，我与王老成了开封历史文化探索方面的忘年之交。尽管有时彼此的观点并不完全相同，却也各抒己见、和而不同，其乐融融。王老对我历史文化方面的新书出版十分关心，且时常问及。于是，每有新书出版，我总是前往他家中送书，顺便听取他的意见，交流不同看法。

王老大我30多岁，既是长者，又是挚友。在他身上，我学到了开封人对文化的执着精神和使命感，将会受益终身。

王老是老开封人，又从事地方志工作多年，对开封的地理、历史文化了如指掌，也为我研究开封地理历史化解了许多疑难问题。

一次，我为撰写《探访中原华夏天帝之国—昆仑山》一文，与郭书学一道，前去中牟县狼城岗镇青谷堆现场走访、调查。虽然收获很大，但一直没有找到古典传说中记载的共工怒触不周山，即天柱山的遗址，十分遗憾。

回来后，我向王老请教。王老告诉我，天柱山就是青谷堆西部高几十米的土台，上有许多青苔。每临天阴下雨前，土台上就会冒出白烟。他年轻时土台还有很高，后来村民采土盖房，慢慢给挖平了。传说这里曾居住周姓人家，后来因为鸿沟水在青谷堆西部泛滥，冲坏了家园，被迫向上游搬迁，而如今青谷堆的居民，传说是从开封东部的巫山坡搬迁来的。

还有一次，我对土柏岗西部伏羲时期的盘石（古）文化感到迷惑，苦于找不到证据。王老告诉我，那里是个神奇、古老的地方，也是泰山奶奶庙遗址。按照王老的介绍，我弄清了盘石与盘古、伏羲，泰山奶奶与昆仑山女娲的关系，进而找到伏羲在开封小黄铺一带建立“都陈”，下葬“陈陵”，与女娲在开封昆仑山滚磨盘石订婚，繁衍华夏先民的地理位置和史典记载。

如今，占地数亩的泰山奶奶庙即盘石庙已由开封文化的热心人李红根先生在盘石村重建，为伏羲、女娲居住开封昆仑山提供了实物依据。

认识王老数年，每当遇到开封历史、地理方面的疑问，我便前去找王老请教。王老也总是来者不拒，知无不言、言无不尽，从无居高临下、故弄玄虚之态。凡了解王老的人，多有同感。

为了探讨开封历史文化，王老也多次到单位找我，以至于单位一些同志都认识了他。有时探讨历史文化到了中午吃饭时间，我极力挽留他吃饭，可王老从不答应。即使过了吃饭时间，王老一旦说完情况，也决不接受我的再三挽留，总是匆匆而来又匆匆而去。望着王老渐远的身影，一种发自内心尊敬油然而生。

王老对开封历史、地理、文化的研究很深、很透、很远，但他却总是将功劳归于别人。郭书学曾告诉我，王老很认可你，说你对开封历史文化研究的贡献最大。其实，从我个人感受而言，对开封历史文化研究贡献最大的应该是王老。他是我做人、做事和学习的典范。

在我们彼此交往中，王老做人、做事从不故步自封，待人如宾。每次看望告别时，他总是将我送到家门前的大街上，直到汽车开离后，仍可从反光镜中看到他站在马路边向我们招手告别。

他虽年过八旬，仍热爱学习，不耻下问，一旦发现自己有不知道问题，总是不辞劳累，四处求教，打破砂锅问到底。今年10月，王老还电话约我和示范区规划馆馆长王富洲同志去他家，探讨开封历史文化问题。临别时，他又送我开封地名资料一本，说这对你写开封历史的书有用。他真正做到了活到老、学到老，令人感受至深。

斯者远去，音容犹在。王宴春老先生留下了开封人追求文化和真理的可贵精神，将激励着我们在建设文化开封过程中更加不懈努力。

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